理論物理学者のカルロ・ロベッリ教授が出した本が話題になっている。
イタリアでは18万部売れ、全世界35か国語に訳されている。
古典的な物理学であるニュートンは「絶対時間はない」と言い切ってるのを引き合いに出し、アインシュタインの相対性原理の限界を解き、
量子論からは不確定性を説いている。
時間はいつでもどこでも同じ経過をするわけでなく、
過去から未来へ流れているわけでもない。
「この世には根源的な時間は存在しない」と結論づけている。
具体的な実験として、「地球一周を止まった腕時計で測るのと、
飛行機の中に乗せて移動して計るのとでは、移動した時計のほうが、
１ナノ秒（１秒の10億分の１）短いのだ。（同じ時間でないということだ）
自然はエントロピーが「小さいほうから大きいほう」へ進む、秩序から無秩序になる。
温度分の熱量の変化＝エントロピー変化である。（エントロピーの法則）
アインシュタインの相対性原理によると、１秒間で地球７周半が光の速度。
光の速度に近づけば近づくほど時間は遅くなる。
光と同じ速度なら、時間は止まった状態になる。
カルロ・ロベッリ教授は今までの理論物理学の公式を駆使しても、時間を説明することが出来ないのである。
道元は「三時を現在の一瞬に摂しきたる」過去・現在・未来は一瞬の中にあると言い切っているのである。これを「深信因果」という。
元来、人間の頭の中の観念が、過去・現在・未来を作っているに過ぎないというのである。
一般の我々は、「時間」と「存在」は別と考える。
「時間」は、過去から未来に向かって流れ尽きることがない。
「存在」は、無限延長という意味で永遠の時の流れの中で、一定期間、底に止まり、
また時間の経過とともに消滅する。
道元は違う。
「灰はのち、薪は先と看取らず」「冬の春となるを思わず、春の夏になるといわぬ。」
一般の私たちの観念ではそう循環していると捉える。
しかし、そんな時間はないというのである。
道元は時間を否定して、因果の現象は「仏性は事物（現象）において全面的に顕れてる」
撥無因果を否定して、深信因果を肯定した。
存在と意識の非連続を肯定した故に時間はない。
「仏性顕在論」であり「深信因果」である。
これはまさに「無」であり「空」である。
時間の本質や量子論という本質が、０でもあり１でもあるという現象を解明し、
量子コンピューターは、今のコンピューターの15億倍のスピードで解析できると応用されている。
これも現実であり、道元の「仏性顕在論」に合致する。
日常的な私たちは、相対的世界の観念で生きているから悩み苦しむのだ。
チックタックの時間があるからだ。
具体的に、仏教でいう「即身成仏」の成仏とは時間軸を無くすことである。
時間が無くなるとどうなるか、と言うと、
- 過去の「後悔」＝過ぎ越し苦労の悩み
- 未来の「心配」＝取り越し苦労に煩わされない
これが即身成仏ですね。
「世の中は 今日よりほかは なかりけり
昨日は過ぎて 明日は知らず」
皆さんは、時間は存在しないと思いますか？
