明の三代目の成祖（永楽大帝）の輔弼（ほひつ：天子の政治を補佐する役目の人）で、袁洪という人が書いた。
人物の相を見るのだが、易者のような表面的な見方でなく、道心で見抜く見方をしたそうだ。
相を見るときは、太陽を仰いで、目が眩（くら）で暗んだところで暗室に入り、人の相を見ると百発百中したという。通常、坐り方や話し方、食べ方などの現れているもの（色）から相を見るが、袁洪は神、気、色の三点から相を読んだ。
「相良しといえども、気色好からざる有り」＝「気色は心の外に現れたもの、相が好くても、心が悪く、気色の悪いものがある」
「天清明を得ずんば日月を得ず」＝「天も晴れなければ、せっかくの日月も見ることができない」
「人気色を得ずんば運通ずるを得ず」＝「人間気色がよくなければ、運が通じない」
「気開け色潤うを待てまさに時に通ずるを得」＝「はじめて運が通じる」
「気滞すれば九年」＝「気が滞れば九年駄目」
「色滞れば三年」＝「色滞れば三年駄目」
「神昏ければ一世」＝「神昏ければ一生駄目」
「三件倶暗ければ、窮苦老に到る」＝「年をとるまで運が開けてない」
だから、形を養おうと思えば色、色を養おうと思えば気、気を養おうと思えば神を養わなければならない。
つまり深い精神生活を持たねばなければ、本当の意味の形相・色相は養われないという。
運というものは相に現われ、相が好くなれば運も良くなる。しかし、運を良くしようと思えば、心を養わなければならない。
心を養うとは本気で本当の学問をすることで、人相も良くなり必ず運を引き寄せる。
10年前から「易経」を学んでいるが、易経では「易を学ぶものは占わず」というのが鉄則だ。
日々精進して己亊究明する学問に徹する以外にはなさそうだ。精進、精進！
みなさんは単なる占いでなく道から見る袁洪の相を見る深さ、いかが思いますか？
